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六十八岁，戒腊五十年。大观四年春天，皇帝敕谥“普觉”。
禅师圆寂后，弟子建塔于黄龙，世称黄龙慧南。门下得法弟子八十三人，以晦堂祖心（又称黄龙晦堂）、宝峰克文、东林常聪最为著名。
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见茵法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122580955.html
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现代人多喜肉食，以致高血压、糖尿病、肾结石、心脏病、血管硬化，以及癌症，纷纷出现。《素食的利益》一书，原是上广下化老和尚在1980年秋，应邀于台中市逢甲大学普觉佛学社为大专生的演讲稿，后略加修改，出版成书。该书以“提高智慧食品营养成分表”，明确列出素食的利益，供读者自己去分析、比较，肉食与素食，谁优？谁劣？最后才以佛家慈悲的因果观，明确的告诉读者：“杀生食肉，实是恶业，必当受...
君合
|素食健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/11023896446.html
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大量概念，无上等根智者所学诸概念。有拉萨、德格、等多种木刻单行本。后有不少仿造同名书，但实际上是新的著述其中以普觉•强巴的《因明学启蒙》为最善。 《正理藏论》 亦称《量理藏论》，...教本中影响最大的一本。作者普觉•强巴（1825——1903）。全书共分为五卷三部分，论述了二十多对摄类范畴。第一卷叙述小理路，共讲了七对范畴，1辩论红白颜色等，2辩论成事，3辩论认识体，4...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095538625.html
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大量概念，无上等根智者所学诸概念。有拉萨、德格、等多种木刻单行本。后有不少仿造同名书，但实际上是新的著述其中以普觉•强巴的《因明学启蒙》为最善。 《正理藏论》 亦称《量理藏论》，...教本中影响最大的一本。作者普觉•强巴（1825——1903）。全书共分为五卷三部分，论述了二十多对摄类范畴。第一卷叙述小理路，共讲了七对范畴，1辩论红白颜色等，2辩论成事，3辩论认识体，4...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095938630.html
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朵巴《摄类辩论》， 53．赛康巴·当曲朗杰《憎波摄类辩论》， 54、普觉·强巴作《因明学启蒙》， 55．毛尔盖·桑木旦作《因明学入门》， 从上所列书名中，我们既可以窥察到藏族学者们研究因明的...只完成了四部书的翻译工作，它们是（1）宗喀巴的《因明七论入门》，（2）工珠·元旦嘉措的《量学》，（3）龙朵文集中的《因明学名义略集》，（4）普觉·强巴的《摄类辩论——因明学启蒙》。 我译出的四部因明...
杨化群 著译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111138722.html
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一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师’的尊号（《佛祖历代通载》卷三十二）。至元初，设立释教总制院，命国师管领释教僧徒及西藏事，同二十五年改为宣政院。其后对于西藏喇嘛特赐...内外蒙古；康熙四十五年（１７０６），赐‘灌顶普觉广慈大国师金印’。雍正年间，清世宗又为第十五世章嘉于汇宗寺西方建立了善因寺（西庙、青寺）（天纯《内蒙黄教调查记》）。清初诸帝对于喇嘛的封号甚为谨慎。乾隆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361640497.html
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丞阿昔思之所新也……皇庆元年壬子，天子赐玺书，嘉乃用心。延祐六年（1319），岁在己未，工始落成，住持僧佛日圆照普觉大师、大休大禅师、弘觉大师、普圆讲主、广慧大师普政，轨行高洁，宗风振焉……公，高昌人，...落成，延纳禅僧大休及其弟子佛日圆照普觉、弘觉、普圆、广慧等5人住于此寺，弘扬禅法。一时声名雀起，信徒云集，圆通寺遂成当地最著名的禅寺。其后历久不衰，以至绵延于今。可以说，在云南禅宗史上，回鹘人阿昔思...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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至元十七年（１２８０）以四十二岁（或云四十六岁）入寂，帝极哀悼，赐以“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子 大元帝师”的尊号（《佛祖历代通载》卷三十二）。至元...灌顶普觉广慈大国师金印”。雍正年间，清世宗又为第十五世章嘉于汇宗寺西方建立了善因寺（西庙、青寺）（天纯《内蒙黄教调查记》）。清初诸帝对于喇嘛的封号甚为谨慎。乾隆特别制一篇《喇嘛说》刻在雍和宫的四面碑上，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292343894.html
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天下名刹阿育王寺、杭州径山禅寺。其间魏国公张浚、丞相汤进之、张孝祥、朱熹等与师多有交游请益。隆兴元年(1163)，以世寿七十五岁而迁化，“普觉”是宋孝宗所赐谥号。 纵观其一生，虽荣辱屡加而不失其初心，... (孝宗)皇帝闻而叹惜，丞相以次，致祭者沓来，门弟子塔全身于明月堂之侧，寿七十有五，夏五十有八。诏以“明月堂”为“妙喜庵”，谥曰“普觉”，塔名“宝光”。淳熙初，赐其全录八十卷。随大藏流行。[8] ...
哈 磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16270260111.html
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形式。这些表现形式《因正理论》归纳为三种：（1）观待事境不成因；（2）观待心境不成因；（3）观待论者不成因。这三种不成因是对不成因从不同角度的分类，它们之间并非并列平行，而是相互交叉。普觉?强巴之 《...成因中之（4）“有法与宗所法不异不成因”一项，并指出这种不成因与观待事境不成因之（5）“有法与宗所法不异不成因”相同等等；与普觉?强巴之《因正理论》的分类出入很大。如果我们用现代逻辑学观点去分析，就...
祁顺来
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075938494.html